Associação Universal de Melhoria Negro e Liga Africana

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Nome

Em um artigo intitulado "O maior inimigo do negro", publicado na história atual (setembro de 1923), Garvey explicou a origem do nome da organização:

De onde veio o nome da organização? Foi enquanto falava com um negro das Índias Ocidentais que era passageiro comigo de Southampton, que estava voltando para casa nas Índias Ocidentais de Basutoland com sua esposa Basuto, soube ainda mais dos horrores da vida nativa na África. Ele se relacionou comigo em uma conversa de histórias tão horríveis e lamentáveis ​​que meu coração sangrou dentro de mim. Aposentando -se da conversa para minha cabine, o dia todo e na noite seguinte, pensei sobre o assunto dessa conversa e à meia -noite, deitado de costas, a visão e o pensamento vieram a mim que eu deveria nomear a organização o negro universal Liga da Associação de Melhoria e das Comunidades Africanas (Imperial). Tal nome que eu pensei que abraçaria o propósito de toda a humanidade negra. Assim, para o mundo nasceu um nome, um movimento criado, e um homem ficou conhecido.

História antiga

Marcus Garvey

Originalmente de Saint Ann's Bay, Jamaica, Marcus Garvey saiu aos 23 anos e viajou pela América Central e se mudou por um tempo para a Inglaterra. Durante suas viagens, ele ficou convencido de que unir negros era a única maneira de melhorar sua condição. Para esse fim, ele partiu da Inglaterra em 14 de junho de 1914, a bordo da SS Trent, retornando à Jamaica em 15 de julho de 1914. Ele fundou a Unia em Kingston no final daquele mês, com a intenção de unir toda a África e sua diáspora à organização. Depois de viajar pelos Estados Unidos a partir de março de 1916, Garvey inaugurou a Divisão de Nova York da Unia em 1918 com 13 membros.

O mundo negro foi fundado em 17 de agosto de 1918, como um jornal semanal para expressar as idéias da organização. Garvey contribuiu com um editorial de primeira página a cada semana, em que desenvolveu a posição da organização em diferentes questões relacionadas a pessoas de ascendência africana em todo o mundo, em geral e na unia, em particular. Eventualmente, reivindicando uma circulação de 500.000, o jornal foi impresso em vários idiomas. Ele continha uma página especificamente para mulheres leitores, documentou eventos internacionais relacionados a pessoas de ascendência africana e foi distribuída por toda a diáspora africana até que a publicação cessasse em 1933.

Em 1919, a unia comprou o primeiro do que seria numerosos salões da Liberty. Localizado na 114 West 138th Street, no Harlem, Nova York, o prédio tinha uma capacidade de assentos de 6.000. O salão de nível único com tetos baixos já abrigava o Tabernáculo Batista Metropolitano. Foi dedicado em 27 de julho de 1919. Nas noites de domingo, era o local da reunião semanal da unia; Também abrigava um restaurante. Mais tarde naquele ano, a associação organizou a primeira de suas duas empresas de navios a vapor e uma corporação de negócios separada.

Incorporada em Delaware como corporação doméstica em 27 de junho de 1919, a Black Star Line, Inc. (BSL) foi capitalizada em 10 milhões de dólares. Ele vendeu ações avaliadas individualmente em cinco dólares para membros da unia e não membros. Os rendimentos das vendas de ações foram usados ​​para comprar primeiro o SS Yarmouth e depois o SS Shady Side. O lado obscuro foi usado pela Associação para passeios e excursões de verão, além de alugar na Carta para outras organizações. Mais tarde, o BSL comprou o Kanawha como seu terceiro navio. Este pequeno iate destinado ao transporte entre ilhas nas Índias Ocidentais e foi recristalizado o SS Antonio Maceo.

Também estabelecida em 1919 foi a Negro Factories Corporation, com uma capitalização de um milhão de dólares. Gerou renda e forneceu cerca de 700 empregos por suas inúmeras empresas: três supermercados, dois restaurantes, uma lavanderia, uma loja de alfaiataria, uma loja de costura, uma loja de moinhos, uma empresa de impressão e fábrica de bonecas. No entanto, a maioria saiu do negócio em 1922.

Com o crescimento de seus membros de 1918 a 1924, bem como a renda de suas várias empresas econômicas, a Unia comprou salas de liberdade adicionais nos EUA, Canadá, Costa Rica, Belize, Panamá, Java e outros países. A Unia também comprou fazendas em Ohio e outros estados. Ele comprou terras em Claremont, Virgínia, com a intenção de fundar a Liberty University.

Primeira Convenção Internacional

Um desfile universal da Associação de Melhoria do Negro no Harlem em 1920. Uma placa em um carro diz que "o novo negro não tem medo"

Em 1920, a associação tinha mais de 1.900 divisões em mais de 40 países. A maioria das divisões estava localizada nos Estados Unidos, que se tornaram a base de operações da unia. No entanto, havia escritórios em vários países do Caribe, com Cuba tendo mais. As divisões também existiam na América Central e do Sul: Panamá, Costa Rica, Nicarágua, Equador e Venezuela; Na África: Gold Coast (agora Gana), Serra Leoa, Libéria, Nigéria, África do Sudoeste (agora Namíbia) e União da África do Sul; e na Índia e na Austrália.

Durante o mês inteiro de agosto de 1920, a Unia-ACL realizou sua primeira convenção internacional no Madison Square Garden, em Nova York. Os 20.000 membros participantes promulgaram "a declaração de direitos dos povos negros do mundo" em 13 de agosto de 1920 e elegeram os líderes da unidade como "líderes para o povo negro do mundo".

"Explicação dos objetos da Associação Universal de Melhoria dos Negros" (3:40)
Discurso completo de 1921
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A organização apresentou um programa baseado nessa declaração, marcando a evolução do movimento como promovendo o nacionalismo negro. Procurou a elevação da raça negra e incentivava a autoconfiança e a nação. Entre as declarações estava uma proclamando a bandeira vermelha, preta e verde como a bandeira oficial da raça africana. (A partir da década de 1960, nacionalistas e pan-africanos negros adotaram a mesma bandeira que a bandeira da libertação negra.) Unia-ACL designou oficialmente a música "Etiópia, Tu Land of Our Padres" como o hino oficial da "África e dos africanos, em casa e no exterior".

De acordo com as disposições da Constituição da Unia, Gabriel Johnson foi eleito Potentado Supremo; G. O. Marke, vice -potencial supremo; J. W. [H]. Eason, líder dos quinze milhões de "negros" dos Estados Unidos da América; e Henrietta Vinton Davis, organizador internacional. Garvey foi eleito "Presidente Provisório da África", um título principalmente cerimonial. George Alexander McGuire, um padre episcopal, foi eleito como o primeiro capelão-general da unia.

McGuire escreveu dois documentos importantes para a organização: "Universal Negro Ritual" e "Universal Negro Catecism". Para eles, ele se destacou de seu interesse e conhecimento da religião e da história da raça. Na Filadélfia, onde ele havia sido o reitor da Igreja Episcopal de St. Thomas, McGuire havia sido um dos primeiros membros da Sociedade Histórica Americana de Negro.

O desfile de abertura foi uma das características mais marcantes da convenção de 1920. Começou do lado de fora da sede da Unia, na West 135th Street, subiu na cidade até a 145ª e no centro da cidade até a 125th Street, levando -a além dos limites da residência negra em áreas brancas. Quatro policiais montados, e as cabeças da Black Star Line e Negro Factories Corporation, lideraram o desfile, seguidos por carros carregando Garvey e prefeito de Monróvia, capital da Libéria e outros funcionários da unia, depois o coro da linha Black Star, a pé e contingentes de todo o país e Caribe, Canadá, Nigéria, carregando banners e incluindo 12 bandas, com cerca de 500 carros trazendo a traseira. Paradas dramáticas semelhantes foram apresentadas nas convenções de 1922 e 1924. Muitas fotografias sobrevivem ao desfile da convenção de 1924, como Garvey, notou o fotógrafo James van der Zee para gravar o evento.

Mesmo depois que Garvey deixou o Harlem (ele foi preso em 1925 e deportado para a Jamaica em 1927), a unia desfilou a cada agosto ao longo da década de 1920, com o local de honra dado aos retratos de seu líder ausente. As multidões foram paralisadas pelo espetáculo de membros uniformizados da unia, particularmente a Legião Africana e as enfermeiras da Black Cross.

De acordo com o preâmbulo da Constituição de 1929, conforme alterado, a unia é um

Sociedade social, amigável, humanitária, caridade, educacional, institucional, construtiva e expansiva e baseia -se em pessoas que desejam fazer o máximo para trabalhar para a elevação geral do povo da ascendência africana do mundo. E os membros se comprometem a fazer tudo ao seu alcance para conservar os direitos de sua nobre raça e respeitar os direitos de toda a humanidade, acreditando sempre na Irmandade do homem e na paternidade de Deus. O lema da organização é 'Deus! Um objetivo! Um destino!' Portanto, que a justiça seja feita a toda a humanidade, percebendo que, se o forte oprimir a fraca, a confusão e o descontentamento já marcarão o caminho do homem, mas com amor, fé e caridade em relação a todo o reinado de paz e muita coisa será anunciada no mundo e as gerações de homens serão chamadas de abençoado.

Programa da Libéria

Embora a Unia não fosse apenas um movimento "de volta à África", a organização trabalhou para providenciar a emigração para os afro -americanos que queriam ir para lá. No final de 1923, uma delegação oficial da Unia que incluía Robert Lincoln Poston e Henrietta Vinton Davis viajou para a Libéria para pesquisar possíveis locais de terra para uma possível compra. Eles também avaliaram a condição geral do país do ponto de vista dos membros da unia interessados ​​em morar na África.

Em 1924, o Chefe de Justiça J. J. Dossen, da Libéria, escreveu à Unia transmitindo o apoio do governo:

O presidente me ordena a dizer em resposta à sua carta de 8 de junho, estabelecendo os objetos e propósitos da Associação Universal de Melhoria dos Negros, que o governo da Libéria, apreciando como eles fazem os objetivos da sua organização, conforme descrito por você, não hesitaram Ao garantir que eles oferecerão à associação todas as instalações legalmente possíveis em efetivar na Libéria seus projetos industriais, agrícolas e comerciais.

Cerca de dois meses depois, no entanto, o presidente da Libéria ordenou inesperadamente todos os portos liberianos que recusassem a entrada para qualquer membro do "Movimento Garvey". Essa ação seguiu de perto o acordo da Firestone Rubber Company com a Libéria por um arrendamento de 99 anos de um milhão de acres (4.000 km²) de terra. Estava extraindo e processando borracha para o mercado mundial. Este acordo de terra foi assistido por governos americanos e europeus. Originalmente, a Libéria pretendia alugar a terra para a unia em um dólar sem precedentes por acre (US $ 247/km²). O acordo comercial com o Firestone Tire deu um golpe grave ao programa de repatriação africano da Unia e inspirou especulações de que as ações estavam vinculadas.

A bandeira da unia (também conhecida como bandeira nacionalista negra) usa três cores: vermelho, preto e verde.

Era pós-Garvey

Após a condenação e prisão de Garvey por acusações de fraude por correio em 1925 e deportação para a Jamaica em 1927, a organização começou a enfrentar um personagem diferente. Em 1926, George Weston sucedeu Garvey em uma eleição da convenção da Unia, tornando-se o segundo presidente-general eleito da Unia, Inc. Muitos apoiadores de Garvey ficaram irritados e se separaram de entidades rivais como os "Clubes Garvey" e outras organizações, baseadas na interpretação diferente dos membros dos objetivos e objetos originais da unia.

Mas a unia continuou sendo oficialmente reconhecida como a "Associação Universal de Melhoria dos Negros e a Liga das Comunidades Africanas". Um rival "Unia-ACL em agosto de 1929 do mundo" surgiu, liderado por Marcus Garvey após sua deportação para a Jamaica.

Garvey nomeou Maymie de Mena como seu representante oficial para chefiar o campo americano após sua expulsão para a Jamaica. Ela era uma oradora ardente e falava espanhol e inglês, ajudando com a disseminação da organização através da América Latina e do Caribe.

A Unia inc

A Unia, Inc., após a partida de Garvey, continuou a operar de Nova York até 1941. Após a eleição de Weston em 1926 para o presidente-general, ele foi sucedido por Frederick Augustus Toote (1929), Clifford Bourne (1930), Lionelel Antonio Francis ( 1931–34), Henrietta Vinton Davis (1934–40), Lionel Antonio Francis (1940–61), Capitão A. L. King (1961–81) e Milton Kelly, Jr. (1981–2007).

Em uma histórica decisão da Suprema Corte britânica de 1939, o presidente-general Francis foi reconhecido como o legítimo herdeiro administrativo da enorme propriedade de Sir Isaiah Emmanuel Morter (DSOE) em Belize. A sede administrativa da organização foi transferida para Belize em 1941, quando o presidente-general se mudou para lá de Nova York.

Após a morte de Francis em 1961, durante o furacão Hattie, a presidência voltou para Nova York sob a liderança do capitão A. L. King, ex -presidente da Divisão Central da Unia em Nova York. Após sua morte no início dos anos 80, o organizador de longa data da Garveyite, Milton Kelly Jr., assumiu as rédeas administrativas e continuou liderando a associação até 2007.

A Unia-ACL 1929 do mundo

A Unia 1929, chefiada por Garvey, continuou operando na Jamaica até que ele se mudou para a Inglaterra em 1935. Lá ele estabeleceu um cargo para o corpo pai da Unia 1929 e manteve contato com todas as suas divisões. As convenções da Unia 1929 foram realizadas no Canadá em 1936, 1937 e 1938. As sessões de 1937 foram destacadas pela introdução do primeiro curso da filosofia africana conduzida por Garvey.

Garvey ficou doente em janeiro de 1940 e morreu em 10 de junho de 1940. Os membros da Unia em todo o mundo participaram de elogios, serviços memoriais e procissões em sua homenagem. O secretário-geral Ethel Collins administrou brevemente os assuntos da Unia de Nova York até que um sucessor a Garvey poderia ser formalmente instalado para concluir seu mandato como presidente-geral.

Durante uma conferência de comissários de emergência em junho de 1940, James R. Stewart, comissário de Ohio e formado no curso da filosofia africana, foi nomeado sucessor. Nos meses a seguir, o corpo -mãe da Unia foi transferido de sua sede temporária em Nova York para Cleveland. Em outubro de 1940, o novo mundo negro começou a publicar fora de Cleveland. Após a Convenção Internacional de 1942 em Cleveland, um comitê de reabilitação de membros descontentes foi realizado em Nova York durante setembro.

Corpo pai em Monróvia

Stewart se mudou para Monrovia, Libéria, em 1949. Ele levou a cidadania liberiana e mudou o corpo -mãe da unia para lá. Ele continuou a liderar a associação como presidente-geral até sua morte em 1964. Stewart e toda a sua família se mudaram mais para o interior do país, estabelecendo-se em Gbandela, no Condado de Bong, na Libéria. Lá eles estabeleceram um hospital, escola e fazenda.

Quando Stewart morreu de câncer em 1964, o corpo dos pais foi transferido de Monróvia para Youngstown, Ohio, onde James A. Bennett tomou as rédeas. Em 1968, Bennett foi sucedido por Vernon Wilson.

Após a morte do presidente-general Wilson em 1975, Mason Harzgrave se tornou o próximo presidente geral. Hargrave testemunhou durante as audiências do Congresso dos Estados Unidos em agosto de 1987 em relação à proposta de exoneração de Marcus Garvey por acusações de fraude por correio. As conclusões do Comitê Judiciário foram: Garvey era inocente das acusações contra ele. Embora o comitê determinasse que ele havia sido considerado culpado mais cedo devido ao clima social da América na época, eles não tinham base legal sobre a qual exonerar uma pessoa que havia morrido.

Depois que o Presidente General Hargrave morreu em 1988, todos os seus documentos e outros materiais do corpo dos pais foram entregues à Sociedade Histórica da Reserva Ocidental em Cleveland, Ohio, para a manutenção segura. De 1988 até o presente, Cleo Miller Jr. ocupou o título de Presidente Geral.

Membros notáveis ​​da unia

Dusé Mohamed Aliamy Ashwood Garveyjohn Edward Bruceeliezer Cadethenrietta Vinton Daviswilliam H. Ferrisarnold Josiah FordTimothy Thomas Fortuneamy Jacques Garveymarcus Garveyst. William Granthubert Henry HarrisonThomas Watson Harveysamuel Alfred Hayneshubert Julianlouise LittleMaymie de Menageorge Alexander McGuireisah Emmanuel Mortersolomon Plaatjerobert Lincoln Postonthomas Vincent Ramosjames Robertic Stewarteric D.Ronder

Veja também

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Leitura adicional

Defending the Master Race: Conservation, Eugenics, and the Legacy of Madison Grant by Jonathan P; Spiro, University of Vermont Press (2009), ISBN 978-1-58465-715-6Van Leeuwen, David. "Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association", Divining America: Religion in American History, National Humanities Center, 2000.