Hōko (boneca)
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História
Hōko pode ser rastreado até "figuras talismânicas" da história do início do japonês e provavelmente está relacionado ao conceito de usar bonecas de papel (HINA), como "stand-ins para as pessoas". O uso de Katashiro (形代, lit. "substitutos") na prática espiritual como substituto para assumir o peso dos pecados ou do infortúnio de uma pessoa também desempenhou um papel na criação de bonecas Hōko, bem como para membros da família ausente ( ou seja, bonecas -mãe para filhos órfãos).
Amagatsu
Amagatsu (天児 天児; derivação pouco clara), também conhecida-como "bonecas guardiões" ou "hoko-hina" ("bonecas infantis humildes"), são outro tipo de boneca semelhante em função como um amuleto ou talismã à boneca Hōko, documentada de volta pelo menos o século 11 com uma menção no conto de Genji. Amagatsu era de construção simples: pares de paus (madeira ou bambu) estavam amarrados-com o corpo e os braços tradicionalmente formando uma forma "T"-uma cabeça de pano de seda recheada estava presa e roupas envoltas. Fontes que mencionam o termo específico Hōko começam a aparecer no período Heian, mas são mais aparentes no período de Muromachi da história do Japão; Na era de Muromachi (1333-1568), esses números foram mantidos pelo lado da cama de uma criança para afastar o mal. Pensa-se também que as roupas de uma criança devem ser penduradas na forma T do Amagatsu, como um estande de quimono, para tirar os elementos malignos das roupas. O Hoko consistia em seda branca recheada com algodão e foi apresentada a uma criança em seu nascimento, geralmente como um ubuyashina (presente para um bebê nas noites 3, 5º e 9º). Usados para meninos e meninas, essas bonecas eram uma constante no início da vida. Os meninos os guardavam até os 15 anos, quando seus "guardiões" seriam consagrados em um santuário próximo. Nos anos posteriores, as bonecas Amagatsu e Hōko se tornaram essencialmente a mesma coisa, com as bonecas mais comuns de pano e outros materiais macios.