John L. Jackson Jr.
Content
Vida pessoal
Jackson é casado com Deborah A. Thomas. Thomas é o professor de antropologia de R. Jean Brownlee no Departamento de Antropologia da Universidade da Pensilvânia. Thomas e Jackson têm dois filhos e moram no sul da Filadélfia.
Infância e educação
Jackson nasceu em 1971. Ele começou a explorar pesquisas através da mídia quando organizou um programa de rádio de quadrinhos chamado "The Jackson Atraction" durante seu primeiro ano e último ano do ensino médio no Brooklyn, Nova York. Essa experiência deu a ele seu primeiro vislumbre do poder da mídia. Isso o levou a se aprofundar na mídia como estudante de graduação na Howard University. Em 1993, ele se formou em Summa Cum Laude na Howard University com um bacharel em comunicação (rádio, TV e cinema). Enquanto participava de Howard, Jackson foi apoiado pela bolsa de estudos da Universidade (1989-1993) e pela Ronald E. McNair Scholarship (1992-1993). Em seguida, ele recebeu uma bolsa de predoctoral da National Science Foundation para seguir o trabalho de pós -graduação na Columbia University, ganhando um M.A (1994), um M.Phil. (1998) e um Ph.D. (2000), com distinção, em antropologia. Sua dissertação foi apoiada pela Ford Foundation Dissertation Fellowship.
Carreira
Após seu doutorado, Jackson passou dois anos como membro júnior na Sociedade de Companheiros da Universidade de Harvard em Cambridge, Massachusetts. Então, de 2002 a 2006, ensinou antropologia cultural como professora assistente na Universidade Duke em Durham, Carolina do Norte. Em 2006, ele se mudou para a Universidade da Pensilvânia, tornando -se o primeiro professor da Universidade Penn Integrate (PIK). Tornou -se Professor de Comunicação e Antropologia da Universidade de Richard Perry e Professor de Estudos Africana e, em 2014, Decano da Escola de Política e Prática Social da Universidade da Pensilvânia. Em 2019, Jackson foi nomeado Dean da Annenberg School for Communication na Universidade da Pensilvânia.
Jackson é membro fundador da CAMRA e da Pivpe, duas iniciativas baseadas em Penn dedicadas à criação de iniciativas de pesquisa visual e de desempenho, bem como ao desenvolvimento de critérios de avaliação rigorosos.
Pesquisar
Sua área de estudo concentra -se em como as pessoas urbanas teorizam e empregam desigualdades raciais e de classe nas interações cotidianas. A pesquisa de Jackson também analisa como as religiões urbanas modernas estão sendo usadas para promover a alfabetização e os resultados da saúde em comunidades marginalizadas e pobres na Filadélfia e em todo o mundo. A pesquisa de Jackson também explora como os métodos não convencionais podem ser aplicados em estudos acadêmicos.
Real preto
Neste livro, Jackson propõe um novo modelo para pensar sobre questões "autênticas" da cultura negra: sinceridade racial. Jackson afirma a identidade que as caricaturas de autenticidade racial impõem às pessoas e as travam em estereótipos. Ele transmite que a sinceridade, por outro lado, examina a autenticidade como um modelo analítico que busca negar a liberdade de escolha das pessoas na busca de identidades. O livro é baseado em mais de uma década de estudos etnográficos em toda a cidade de Nova York, incluindo histórias de policiais, teóricos da conspiração e coros do evangelho. O Alter Ego, o Athroman, inventado de Jackson, encontra o significado etnográfico, mostrando como a raça é definida e debatida, imposta e confundida todos os dias.
Paranó racial
Neste livro, Jackson distingue a paranóia racista (medo e suspeita da forma oculta de racismo) do racismo (ato observável de racismo e preconceito). Ele argumenta que o racismo realmente se torna mais pronunciado à medida que a morfologia e a discriminação social explícita diminuem. Jackson usa exemplos de eventos atuais e interações cotidianas para mostrar seu sério impacto na cultura paranóica racial e na vida de todos os americanos. Ele explica como é cultivado, comunicado e fortalecido, e como complica o objetivo da igualdade racial nos Estados Unidos.
Descrição fina
Descrição fina: Etnografia e os israelitas hebraicos africanos de Jerusalém (Harvard University Press, 2013) são baseados no grupo de afro -americanos de diferentes origens que venderam seus pertences e deixaram os Estados Unidos para se mudarem para a Libéria em 1966. Descrição fina Jornada da realocação e eventual mudança para o estado moderno de Israel, onde a comunidade vive desde 1969. Com isso, Jackson tenta entender a maneira pela qual os israelitas hebraicos africanos de Jerusalém navegam em perguntas sobre os vínculos entre raça e espiritualidade. Além disso, ele explora desafios na pesquisa de antropologia, especialmente no que diz respeito à realização de pesquisas sobre grupos que já pesquisam ou pesquisam a si mesmos e suas identidades.