Part of a series onPolitical andlegal anthropology
Conceitos Básicos
Status e status de status e status de status de status de estatuscial de graça/idade mecanismos de letra de letra de letra de leme sodalitieschiefparamount chefes de banda de banda de banda de bandeira lineatomary lineaGrechiefdomhouse societhnic groupthetheatre streeLaw e customariamente
Estudos de caso
AcephelousSocieties sem líderes hierárquicos Sistemas políticos e do grande homem Sistema A arte de não ser governada estatal-ocidental Systemnegaramandalathnology, tradição e o Estado no AfricalEgal Systemskapucolonialism e ResistnceErope e as pessoas sem o HistoryCargogo
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Principais teóricos
E. Adamson Hoebelgeorges Balandierf. G. Baileyfredrik Barthjeremy BoissevainRobert L. Carneirohenri J. M. Claessenjean Comaroffjohn Comaroffpierre clastrese. E. Evans-PritchardWolfgang FikentscherMeyer FortesMorton FriedErnest GellnerLesley GillUlf HannerzThomas Blom HansenTed C. LewellenEdmund LeachRalph LintonElizabeth MertzSidney MintzSally Falk MooreRodney NeedhamMarshall SahlinsJames C. ScottElman ServiceAidan SouthallJonathan SpencerBjorn ThomassenDouglas R. WhiteEric Wolf
Social and cultural anthropology
Vte
Na antropologia cultural, um mecanismo de nivelamento é uma prática que atua para garantir a igualdade social, geralmente envergonhando ou humilhando membros de um grupo que tentam se colocar acima de outros membros.
Um exemplo geralmente dado de um mecanismo de nivelamento é a prática de "envergonhar a carne", particularmente como ilustrado pelo antropólogo canadense Richard Borshay Lee em seu artigo "Comer Natal no Kalahari" (1969). Quando Lee deu ao Kung um boi como presente de Natal, o! Kung respondeu insultando o presente, chamando -o de "saco de ossos" e brincando que eles teriam que comer os chifres porque não havia carne nela. Mais tarde, Lee perguntou a um homem chamado Tomazo por que seu presente foi insultado dessa maneira. Ele respondeu que era porque o presente era arrogante. Lee perguntou o que ele quis dizer com isso e foi informado:
"Sim, quando um jovem mata muita carne, ele se considera um chefe ou um homem grande, e ele pensa no resto de nós como seus servos ou inferiores. Não podemos aceitar isso. Recusamos alguém que se vangloria , pois algum dia seu orgulho o fará matar alguém. Então sempre falamos de sua carne como inútil. Dessa forma, esfriamos seu coração e o tornamos gentil. "
- Tomazo, "Comer Natal no Kalahari"
Veja também
ǃKung people § Hunting ritualsLaw of JanteTall poppy syndrome
