Quindaro Townsite
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História
Fundação
Quindaro foi fundado na década de 1850 pelos abolicionistas, os colonos enviados pela New England Emigrant Aid Society, Wyandots e Freedmen. A sociedade ajudou mais de 1.200 colonos em sua migração, na esperança de garantir o Kansas como um território livre. A decisão foi deixada para o voto dos moradores do território.
Quindaro foi um dos vários pequenos portos concorrentes no rio Missouri. Os planejadores que procuram estabelecer uma porta de estado livre observaram as vantagens do site:
Em um ponto a seis milhas acima da foz do rio Kansas, em terras indianas de Wyandotte, encontraram uma fina borda de rocha natural, onde o rio correu ao longo da margem de seis a doze pés de profundidade, fazendo um pouso conveniente. Muita madeira e rocha estavam à mão para fins de construção e a terra fértil era adjacente.
Abelard Guthrie, creditado como o fundador que comprou terras para o acordo, nomeou -o em homenagem a sua esposa Nancy "Quindaro" Brown Guthrie. Ela era membro da tribo Wyandot e os convenceu a vender terras para o marido. Quindaro significa "pacote de paus" ou "força através de números", na língua Wyandot.
A construção começou em janeiro de 1857, e a cidade logo continha inúmeras casas de pedra e início de várias empresas. Sua serraria era a maior do Kansas. O menor local perto do rio era o núcleo comercial, e a maioria das residências era mais alta no penhasco, no Upper Townsite. No primeiro ano, houve 100 edifícios concluídos, muitos de pedra e tijolo ", incluindo hotéis, produtos secos, hardware e mercearias, uma igreja [duas igrejas] e casa escolar". Os nativos tribais que moravam lá não foram desapropriados e se tornaram parte de Quindaro.
John Morgan Walden era um dos muitos jovens atraídos por Quindaro, onde fundou um papel de solo chamado Quindaro Chindowan. O nome Chindowan era uma palavra de Wyandot para "líder". Walden também era um missionário de libertos e mais tarde se tornou bispo na Igreja Metodista.
Ferrovia subterrânea
Depois que a Lei do Kansas -Nebraska foi aprovada em 1854, um ramo ocidental da ferrovia subterrânea foi desenvolvido no Kansas. Quindaro estava ligado a isso e à trilha da pista. Forneceu uma nova rota de fuga para escravos do Missouri. Foi mais importante nos anos antes de o Kansas ser estabelecido como um estado livre em 1861. Quindaro se tornou um porto lendário para escravos fugitivos e, mais tarde, os negros chegando como contrabando (fugitivos) durante a Guerra Civil Americana.
Clarina Nichols foi escritora do Quindaro Chindowan, amigo de Susan B. Anthony, e companheiro de cruzado pelos direitos de mulheres e crianças. Ela era uma condutora importante e "mestre em estação" da ferrovia subterrânea em Quindaro. Ela deixou uma carta sobre uma época em que um candidato à liberdade chamado Caroline foi trazido para sua casa. Quatorze caçadores de escravos, incluindo seu mestre de escravos, estavam acampados à beira da cidade e procurando por ela. Caroline estava escondida em uma cisterna vazia e elaboradamente disfarçada durante a noite e depois enviada na estrada para o norte assim que estava segura.
Declínio
Tendo atingido uma população de pico de 600, o crescente cidades comerciais rapidamente faliu devido a uma depressão econômica em todo o país que afetou grande parte do Kansas e uma campanha fracassada para atrair uma ferrovia. Com a Guerra Civil Americana, o Exército da União recrutou muitos jovens, e apenas poucas famílias agrícolas ficaram. O local mais baixo da cidade na beira do rio foi amplamente abandonado. Mais tarde, as chegadas afro-americanas se estabeleceram na cidade alta no penhasco. A economia declinou por causa da super-especulação no Kansas e, em 1862, o Legislativo retirou a Carta da cidade, colocando a corporação da cidade fora do negócio.
Dificuldades em alcançar o interior abaixo do blefe dificultaram o comércio e as mudanças após a guerra reduziram a necessidade da porta. Além disso, a topografia foi difícil, em torno da expansão limitada de terras de Wyandot e problemas com os títulos da terra inibiram o crescimento. Depois de ser abandonado, o início da cidade comercial inferior ficou coberto de vegetação, com algumas áreas cobertas pela terra caindo dos penhascos. Os historiadores lembram -o em geral como uma cidade fantasma. No início do século XX, todo o local da cidade foi incorporado a Kansas City, Kansas.
Universidade Ocidental
Mesmo antes da guerra terminar, no entanto, Eben Blachly, um presbiteriano, em 1862 começou aulas em sua casa para os filhos de ex -escravos. O reverendo Eben Blachly era fazendeiro no condado de Dane, Wisconsin, um dos primeiros pioneiros que migraram da Pensilvânia. De acordo com a lenda da família Blachly, ele quase era pendurado como um "espião do norte" enquanto tentava encontrar seu filho mais velho, um soldado da União que havia sido capturado pelos confederados. Com o laço em volta do pescoço, ele pediu para dizer algumas palavras finais, um desejo que foi concedido pelos rebeldes. Depois de orar em voz alta pelo bem -estar de suas almas (os rebeldes estavam prestes a pendurar um homem inocente), eles tiraram o laço do pescoço e o enviaram para casa em Wisconsin. Aparentemente, essa experiência traumática o levou a dedicar sua vida a ajudar ex -escravos, organizando a Escola de Quindaro Freedman (mais tarde a Universidade Ocidental), que foi fretada em 1867 e que ele correu até sua morte em 1877. Era uma universidade historicamente negra (HBUC) começou no local da cidade superior de Quindaro. Seu diretor em 1872, quando a legislatura estadual adicionou uma escola normal de quatro anos, foi Charles Henry Langston, um líder abolicionista e ativista, educador e político negro em Ohio e Kansas.
No início do século XX, a Western University ficou conhecida por seu excelente programa musical. A historiadora musical Helen Walker-Hill, escrevendo no The Black Music Journal, afirma que "a Western University em Quindaro, Kansas, foi provavelmente a primeira escola negra a oeste do Mississippi e o melhor centro de treinamento musical negro do Centro-Oeste por quase trinta anos durante o 1900 até a década de 1920. "
No início dos anos 1900, a Western University também acrescentou um currículo industrial completo, com edifícios para abrigar gado e outro para uma roupa. Mais tarde, um edifício foi adicionado para ensinar mecânica de automóveis e reparo. A universidade fechou em 1943 e, além de sua estátua do abolicionista John Brown, nada além de pedras angulares de alguns edifícios iniciais permanece. Alguns edifícios foram perdidos ao fogo, outros para demolição, à medida que os locais foram reconstruídos. As últimas estruturas restantes foram três casas do corpo docente, que foram demolidas perto do final do século XX. Um abriga o antigo Museu Quindaro. O Quindaro Underground Railroad Museum está localizado nas proximidades no Vernon MultiPurse Center, a antiga Escola Colorida Quindaro.
Projetos de história arqueológica e oral
Um estudo arqueológico em 1987-1988, necessário para um projeto público, revelou os restos mortais da cidade de 1850. As fundações de 20 edifícios principais, dois dependências, três poços e uma cisterna foram encontrados. A partir de mapas, jornais e cartas originais, os pesquisadores sabem que outras estruturas existiam. Devido ao significado da cidade, o local da cidade foi designado um distrito arqueológico no Registro Nacional de Lugares Históricos. Vários projetos de história pública foram realizados para envolver o público e compartilhar as descobertas.
Em 1993, a Universidade Estadual de Kansas, em cooperação com a Comissão Consultiva Railroad do Prefeito e a Quindaro Town Preservation Society, encomendou estudantes de pós -graduação para desenvolver propostas de um parque para incorporar as ruínas e a arqueologia de Quindaro. Suas 13 propostas foram apresentadas em uma grande reunião pública, exibidas na rotunda do Capitólio do Estado e apresentadas em vários locais do estado. Enquanto falta de consenso sobre como desenvolver um parque, os planos foram bem -sucedidos em envolver o público e ensinar história.
Em 1996, o Kansas patrocinou um grande projeto de história oral, no qual mais de uma dúzia de professores entrevistaram pessoas entre a comunidade afro-americana nas proximidades de suas contas familiares de Quindaro. A história e as lendas do assentamento viviam em histórias contadas por seus descendentes e amigos. Por causa da breve vida de Quindaro, não foi muito documentada em registros escritos. Os projetos de história pública identificaram algumas novas fontes.
Em dezembro de 2007, o Conselho de Humanidades do Kansas concedeu uma concessão aos cidadãos envolvidos de Old Quindaro, Kansas City, pois, na unidade, há força: a experiência afro -americana, uma exposição para interpretar a história dos ex -escravos que escaparam para Quindaro de toda a Rio Missouri em meados do século XIX. A exposição deveria abordar elementos religiosos, educacionais e comerciais da comunidade que eles criaram.
Em 2018, as partes interessadas da comunidade de Quindaro, incluindo historiadores, arqueólogos, estudiosos e ativistas, começaram a resolver décadas de luta sobre como gerenciar estrategicamente o local histórico.