Yene
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Forma
Três tipos de estátuas são encontrados nas ilhas de Maluku: estátuas de ancestrais; Estátuas de progenitores (ligadas à origem e fundamento dos descendentes) e estátuas do cosmos (céu e terra) representadas como homem e mulher, respectivamente.
Nas Ilhas Leti, Yene são estátuas de pequeno porte dos ancestrais, geralmente representados sentados. As estátuas representam membros da família falecidos. A postura do Yene indica o gênero do falecido. Os ancestrais masculinos são mostrados em uma posição de agachamento, enquanto as fêmeas são mostradas com pernas cruzadas. As estátuas de Yene foram registradas desde o século XVII, com alguns mostrando sinais de contato com o Ocidente. Algumas estátuas de ancestrais do sexo masculino mostram uma figura agachada no topo de uma cadeira de estilo ocidental, o que pode indicar que o falecido foi convertido ao cristianismo.
Em locais onde existia um sistema de castas, as estátuas da LETI também indicam a classificação do falecido. Os membros da casta mais alta são representados com jóias, como brincos e arnês que parecem Mitres dos Bispos. A casta inferior yene é geralmente representada sem jóias ou ornamentos complexos. A ornamentação de penas indica que o falecido era um guerreiro.
Função
O Yene funcionou como uma espécie de vaso temporário para o espírito do falecido antes de partirem para a terra dos mortos. Os Leti Islanders acreditavam que um humano tem um corpo físico e uma "sombra" abstrata, um pouco comparável a uma alma ou mente. Acredita -se que a "sombra" persista mesmo após a morte. Após a morte, sua "sombra" vagueia por alguns dias na vila antes de partir para a terra dos mortos, que se diz estar situada em uma ilha desabitada, como um recife ou uma capa, não muito longe do mundo dos vivos.
A escultura de Yene permitiu que os parentes dos partiram para se comunicar com o espírito que partiu, seja para consulta sobre assuntos importantes ou receber ofertas durante as cerimônias anuais. A sociedade leti depende fortemente dos espíritos dos ancestrais para muitas coisas, como a fertilidade. Geralmente, as estátuas de Yene são oferecidas Sirih e Pinang. Às vezes, o vinho da palma é combinado com a oferta.
As esculturas Yene são organizadas no sótão da Casa dos ilhéus de Leti. Pensa-se que os espíritos atingem o sótão por meio de escotilhas especialmente ajustadas na fachada.
Estilos
Além de sentar -se no chão ou sentar -se em um banquinho e ser diferenciado por seu gênero, as estátuas de Yene podem diferir de outras maneiras. Uma maneira é como eles são decorados. Eles podem ser decorados de muitas maneiras diferentes. Por exemplo, algumas estátuas foram estilizadas com crocodilos ao redor, abaixo e em cima de suas cabeças. Outro exemplo em que as estátuas de Yene foram estilizadas foram as estátuas comendo milho. Outra maneira são as estátuas é um híbrido entre um animal, normalmente um pássaro das estátuas com bico. Outras maneiras pelas quais são decoradas coisas menores ou coisas que são muito difíceis de representar, como as imagens mostradas. As estátuas de Yene costumam manter objetos que hipótese de ser o objeto de que as estátuas representativas usariam, dependendo de seu status ou papel em sua sociedade.
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Um estilo único dessas estátuas é um dispositivo portátil com a estátua no topo que deveria ser urnuse, o ancestral fundador da vila. [Citação necessária]
Fontes
Wilkenson, Fred (2013). Coleção de arte étnica e tribal indonésia. Não é arte.